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CARTA D'ANNA ROSSELL AL TEÒLEG I SALESIÀ XEC MARQUÈS (23-12-2013) /
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CARTA DE ANNA ROSSELL AL TEÓLOGO Y SALESIANO XEC MARQUÈS (23-12-2013)
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Català
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Estimat Xec,
he pensat que mentre et penses la teva resposta a la meva carta, t'envio aquest poema, un clàssic de la literatura en llengua espanyola, l'esperit del qual ben segur que no coneixia el que va escriure el Gènesi de la Bíblia per analfabetisme total i absolut. Aquí te l’envio perquè vagis reescrivint els textos sagrats com cal i perquè tinguis en compte la mirada de l’altrA en els teus sermons, conferències i predicacions vàries:
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Español
Querido Xec,
he pensado que mientras piensas tu respuesta a mi carta, te mando este poema, un clásico de la literatura en lengua española, cuyo espíritu seguro que no conocía quien escribió el Génesis de la Biblia por analfabetismo total y absoluto. Aquí te lo envío para que vayas reescribiendo los textos sagrados como debe ser y para que tengas en cuenta la mirada de la otrA en tus sermones, conferencias y predicaciones varias:
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ARGUYE DE INCONSECUENTES EL GUSTO Y LA CENSURA DE LOS HOMBRES
QUE EN LAS MUJERES ACUSAN LO QUE [ELLOS] CAUSAN
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Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser mas raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo,
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Opinión ninguna gana;
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?
Mas, entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?
Pues para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.
(Autora: Sor Juana Inés de la Cruz, *San Miguel Nepantla, México, 1648; + Convento de San Jerónimo, Ciudad de México, 1695)
